[觀影] 賽德克．巴萊（上）

看完了賽德克巴萊（上），稍微寫一下心得。
然後有不一樣意見的也請隨便留言，
反正我也只是寫寫罷了。XD



關於主題：
有人說，這是一部描寫霧社事件的電影，
其實我覺得這樣的說明比較不好。
電影的上集在霧社事件落幕時劃下句點，
說明霧社事件只是電影中的一個過程，而不是全部。
不如說，霧社事件是電影的一個重點，
但是電影本身所要陳述的主題，是在於文化間的衝突。


關於莫那．魯道：
電影的一開始，在介紹貫穿電影的主角：莫那．魯道的性格。
從第一次狩獵追逐野豬、在漢族村落間與敵對陣營的挑釁，
都說明了莫那．魯道擁有喜好逞兇鬥狠、偏向唯我獨尊的個性。
有人在趁電影上映期間要爭辯莫那．魯道是否為英雄這個問題，
我個人覺得這十分沒有意義。
看一個人的角度何其多，就算一個英雄也有是個狗熊的時候。
三國演義把劉備寫成漢朝最後的希望、三顧茅廬的明君，
但在史實考證之下，劉備其實一開始也不過就是路邊的地痞流氓；
忽必烈在中國歷史上是一個開疆闢土的偉大領袖，
但在宋朝人民的眼裡也不過就是一個侵略部族的可汗罷了。
今天以國民黨書寫的歷史來看，把莫那．魯道作為抗日英雄，
但在其他原住民族的眼中或許他也不過就是敵對部族的頭目。
歷史解釋的角度何其多，但這也只是幫助我們瞭解過去的一種陳述而已，
再說，我也覺得故事並未把莫那．魯道塑造成英雄，
他只是比較勇猛，又正好是起事部族的頭目這樣。


文化衝突及對何謂文明的陳述：
我覺得這部分才是本片主要想說明的主題。
在這裡我想起一個有趣的論點。
日前看某阿宅的影評提到，
日本人佔領初期，有一幕畫面是日本總督騎在馬上看著路旁的群眾，
此時畫面掃過了經過的豬，
可以認為寓意總督是用看豬的神情在看著底下的群眾；
同樣地，在山地警察對著生番發出各種辱罵之時，
畫面也不時出現日本警察的狗一邊亂吠的場景，
正說明了山地警察對生番的態度就如同狗在亂吠一樣沒道理。
我曾經思考過一件事情，
正如同莫那．魯道問花岡二郎的問題，
「你覺得被日本人統治很好嗎？」
「你覺得郵便局、警察局、學校帶給了我們部落什麼好處嗎？」
（你們以為我要說「你死後要進日本人的神社還是我們祖靈的家」對不對～XD）
我所思考的問題其實正在現在發生，目前也正在發生。
「非洲國家，真的有因為我們的救濟而變得更好嗎？」
「教導非洲國家用新式的方式耕種、讓他們逐步邁向工業化，」
「這對非洲國家的人民來說，真的有讓他們過著更好的生活嗎？」
「我們口口聲聲說自己是文明的國家，」
「我們保護野生動物、我們熱愛環境與地球，」
「但是我們又真的有比非洲國家的人民文明到哪裡去呢？」
給非洲人民一罐可樂，就足以毀滅他們的世界和他們的文明。
（對了，歡迎大家看Macross Zero，非常好看。（跳痛））
所謂的「文明」到底是什麼？
教育、電氣化的生活、表面上虛偽的禮教、對不同文化的欺凌，是文明嗎？
而不同文化間，又有所謂的高下之分嗎？
就像東方文化面對西方文化，
有人說中國人的餐館都是划拳、聊天的聲音，人聲鼎沸、十分吵雜而毫無氣氛，
不如西方餐廳燈光陰暗、安靜高雅，如同上流社會的風範；
但這是中國文化的一部分，中國人慣於在飯桌上表現熱情並彼此溝通，
所以我們的餐館吵雜不堪，但卻充滿溫情。
誰能說我們的文化比較低下呢？
同樣地，原住民族擁有古老的信仰，
以殺戮為能力的表現，茹毛飲血為生活的一部，
只能說這種文化比較原始，誰又能說他們比較不文明呢？
誰說「進步」就代表「文明」呢？
我想這個ISSUE其實一再地在各種FICTION出現過，
不過在東方電影上出現則是比較少的情形。


關於敘事手法與配樂運用：
其實我覺得整體來說配樂還算不錯聽，
需要壯闊氣氛時背景音樂也有展現出該有氣勢。
朋友或有提到獨唱的部分太長，
我個人是覺得後面霧社事件的描述太久，
每個戰場的說明稍嫌太詳細有些累贅，
導演在中間穿插一些搞笑橋段也削弱了作為史詩巨片的氛圍，
是比較可惜的部份。
拿霧社事件的描寫來對照もののけ姫最後豬神的戰爭，
果然還是覺得稍差了些。
（這什麼比較啊。）
至於配樂的部份，
因為是搭配畫面的必要所以使用獨唱的曲目，
到後面會有點疲乏的感覺。
我自己則是格外喜歡中間族人在雨中抬木材時突然唱起的戰士之歌，
歌聲與舞蹈對比著失去獵場的族人們，令人格外不忍。
另外在動畫技術方面，山豬、水鹿、祖靈之鳥的動作實在太過僵硬，
讓我對台灣的動畫技術略感失望。


大致如此吧，還有想到什麼再寫好了。